Heiligen

3 Juni
Chlotildis van Frankrijk

‘s Lands Glorie, Uitgeverij Historia, 1949 tot 1961
Illustraties J.L.Huens
Album I. Deel 1: De Heilige Clotilde

Grandes chroniques de France, Parijs, 14de eeuw
Perkament, Frans, Margeminiatuur, 75 x 65 mm
Parijs, Bibliothèque nationale de France
[Fr.2813]
Folio 23 recto: Clotilde, echtgenote van Clovis, geknield voor de heilige Martinus

Legenda
aurea

In mijn missaal komt Chlotildis niet voor. In de Legenda aurea komt zij voor in Hoofdstuk 143: Sint Remigius: Remigius, zo wordt gezegd, bekeerde de koning (Chlodovech of Clovis I) en het volk van de Franken tot het geloof. De koning had een vrouw, Chlotilde genaamd, die een vurig christen was.

Stijn
van der
Linden

Chlotildis van Frankrijk
474 Lyon – 3 juni 545 Tours

Dochter van de bourgondische koning Chilperik, bekeerde haar man St Chlodovech (Clovis) I, koning der Franken. Stichtte na diens dood in 511 veel kloosters en kerken, waaronder de Ste-Geneviève in Parijs, Chelles bij deze stad en St-Pierre-le- Puellier bij Tours. Ook bouwde zij boven het graf van St Germanus in Auxerre een abdij die een beroemd bedevaartsoord werd. Ze trok zich terug in de abdij Saint-Martin in Tours. Hier probeerde zij verzoening te brengen tussen haar zonen die elkaar in oorlogen bestreden. Speelde ook een rol in het legendarische leven van St Leonardus van Noblat.
Enkele relieken van haar vindt men in de Parijse basiliek Sainte-Clotilde en in de Saint-Leu-Saint-Gilles in dezelfde stad.

Clothilde in de Spiegel Historiael

Op grond van de enthousiaste berichten door zijn boodschapper over de schoonheid van Clothild, de nicht van de vorst der Bourgonen, ontvlamde Clodoveus in liefde voor haar (‘’amour de loin’’). Dankzij de list van zijn raadsman Aureliaan, wist hij haar in de stijl van een heuse liefdesroman voor zich te winnen. Ze huwden en de christelijke Clothild trachtte haar man van haar geloof te overtuigen. In een veldslag tegen de Alamannen in de buurt van de Rijn (bij Tolbiac) raakte Clodoveus met de Franken in het nauw. Hij beloofde zich te zullen bekeren indien hij de overwinning behaalde en zo geschiedde.

Bij Jacob van Maerlant krijgt Clodoveus, zoals Clovis in de Spiegel historiael wordt genoemd, een aureool van hoofsheid en zelfs van heiligheid.

Clothilde in 's Lands Glorie

Bijschrift Jean Schoonjans: De bekering van Clovis tot het christelijk geloof, werd door zijn echtgenote, de H. Clothilde, voorbereid. Zij was de dochter van een Bourgondisch koning. Zij overleefde haar man verscheidene jaren en speelde een verzoenende rol.

Alban
Butler

De gevoeligste klap voor deze vrome koningin was de moord die hun ooms in 526 op de twee oudste zonen van Clodomir pleegden. Deze tragische ramp droeg ertoe bij dat ze haar hart van de wereld keerde. Ze bracht de rest van haar leven in Tours door, dicht bij het graf van St-Martinus. Ze deed er gebedsoefeningen, waakte, vastte en deed boete, en leek daarbij te vergeten dat ze ooit koningin was geweest. Op haar laatste ziekbed liet ze haar zonen bij zich komen en spoorde hen aan God in ere te houden en aan zijn geboden te gehoorzamen. Ze gaf opdracht alles wat haar gebleven was te verdelen onder de armen. Op de 30ste dag van haar ziekte 0verleed zij, op 3 juni 545.

Patronaten
&
Iconografie

Patroonheilige van notarissen, verlamden en vrouwen. Aangeroepen bij kinderziekten; om de partner te bekeren en tegen een plotselinge dood.

Afgebeeld als koningin in vorstelijk gewaad met kroon en scepter. Losse voorstellingen samen met Clovis. In extase voor het graf van Sint Martinus.

Zie blog Martinus van Tours